世界并没有一个稳恒不变的基质存在，时空都在不断地迁流变化之中，时空中的万物无一例外地都在生灭流转之间。

这个“变”和“转”，才是世界的实相。

世上从来没有哪一个人无灾无难，无忧无虑。可是，世上从来没有哪一个人不希望自己终生顺遂，不堕逆境。世上从来没有哪一个人能够无限地拥有自己想要的东西，且长久地拥有；可是，世上从来没有哪一个人不曾痛苦地失去过。 世上从来没有哪一个人可以获得永生。可是，世上从来没有哪一个人天生庆幸个体生命的有尽，人人都在恐惧着死神的凭临。

   世间的人，有时候肯定自己的知识、思想，认为自己拥有很多，但最后却失去了真实的自己。

    有时候，对自己的一切都不敢肯定，对什么都不认同，没有立场，失去了灵魂，像行尸走肉，更失去了真实的自己。 如果以一颗禅者的心来对治，肯定了一切，其实就是解脱了一切；否定了一切，其实就是拥有了一切。禅者的言行朴素单调，并不高深莫测，但却妙味无穷；禅者的警策虽然严厉，但风度亲切，达观超凡。

    我每一次去禅修都可以休息的很好，在那里屏蔽了手机，屏蔽了外界，屏蔽了所有信息，当时内心只用关照我和我的内心，没有烦扰纷杂。所以可以睡的很香。

    在这个世间，我们应该明白，不论我们现在拥有多少房子，银行里面存多少钱，现在拿多高的工资，长得有多漂亮，这一切的一切都是一个过程，在面临死亡的时候什么都带不走。你现在的名望地位高，会超过秦始皇吗？会超过唐玄宗吗？会超过朱元璋吗？超不过的。

    近日来，一直在更新其它内容的文章，禅修却未动笔。

    心静不下来，写的禅修心得，也是乱七八糟的，所以还是放了放。恰巧，昨日与禅修师兄闲聊3月去做义工的事，又谈起了一些话题。他告诉我，最近去学习禅修的师兄中，有很多从上海赶过来的白领，都在问差不多个意思的问：“为什么我那么累，还那么不幸福？”师兄的回答也挺有意思，他说：“禅修不是帮你们解疑答惑的，它不能让你们不累，也不能让你们幸福。更不是指引你们通往幸福的捷径；它只是单纯的让你在累的时候，不幸福的时候，有个还算可以依靠的渠道去排解压力。”遂诞生这次的自我反思与所想。不必深究其中，禅修也不过是我个人的排解而已。

从生到死，在这个过程里面，我们能留下什么？如何在我们的生活中时刻拥有幸福和快乐？

人生就是一道“填空题”。生与死的端点都是既定的，中间的留白由自己去填写。

佛陀在菩提树下打坐七七四十九天，最终悟到的是什么？就是“缘起性空”的思想。

    每一个修行的人都想了脱生死。 

  “生死”就是对世间的挂碍。你挂碍名、挂碍利、挂碍钱财，乃至挂碍一切的时候，这些东西都会成为你生命的负担。有很多人不快乐，是因为你挂碍的东西越多，你的烦恼就会越大；你挂碍的东西越少，你的快乐就会越多。所以我们要简单地生活，简单地思考，简单地处世，简单地做事。“简单”两字，说说容易做起来难。    

 我一直在思考一个问题“禅修，修的到底是什么？”大多时候，我都是一个状态“不懂佛、不学佛、不知禅、不愿修”那照这个状态而言，我在这儿大谈“禅修心得”岂不是满嘴胡言？

    过年期间，难得的和亲戚朋友坐在一起闲聊听到的话题不外乎就这么几个“你看谁家又在城里买了房子，我家还是这个破房子，人家赚钱怎么那么厉害”“你看谁家的娃，人家考上哪里的公务员了，真有本事，哪像自家的孩子”“听说哪家两口子又离婚了，娃儿都没人管，好可怜啊”......

    一个没有规划的人生无异于慢性自杀。所以要有一个可行的人生规划，并将之付诸行动。

        把“不”字改为“要”字的药方，是教我们去实践值得行动的事。我们学一样东西，要把学到的不断应运于实践，通过不断实践，在头脑中形成分析、思考、总结。只有足够的了解和储备后，才能做得更好。如果不学习，永远不会成为行业里的专家。人人都希望自己有美好的前程，可是在努力精进的过程中总伴随着磨难与痛苦，不是那么轻松的。人生就是一个学习的过程，尤其在如今这样一个信息爆炸的时代。可能几年不学习就落伍了，曾经的优势会荡然无存。

    把禅修运用到自己身上，它就是个宝藏；你若不会运用，它充其量就是块石头。

    打开这个宝藏，智慧就会显现。每个人在当下的相聚，都是因缘促成的。禅修可以渗入到生活中的每个细节，哪里都是禅修的道场。用禅修的方法，将日常生活的烦恼转化成清凉，让自己归于平静，心中就会充满爱。理解而不是抱怨身边的一切，学会用爱去观照自己和别人。再把负面的东西清扫出去，心灵中独留积极的力量。能转念，世界就会变得美好。

    很多人在生活中，心早就没有了。    

    像是奴役一样，只是被驱赶着往前走。很少有人真正停下来，想一想：自己到底是谁，自己真正想要的是什么？自己生命中真正快乐的时光又有多少？自己付出了些什么？收获了些什么？自己在生活中又为别人做了些什么？